今敏用四部动画电影成为大师级的人物。
如果没有因病去世,他将成为继宫崎骏、大友克洋、押井守之后,第四位享誉世界的日本动画大师。
在他的四部动画电影中,最不像今敏作品的作品是《东京教父》,但这却是一部最像今敏本人的今敏作品。
今敏曾说过:“在我至今为止的作品中,我认为《东京教父》的创作质量最高。就这点来说,这部影片是我最喜欢的作品。”
《东京教父》的故事节奏让人看起来很舒畅。
阿金是一个总喜欢逃避责任的中年大叔,沉迷于赌博和酗酒,导致债主上门,自己却抛弃妻女,成了流浪汉。
少女美由纪有些任性,不理解父母,在身为警察的父亲送走了她的宠物猫后,冲动之下刺伤了父亲,离家出走。
阿花是个男身女心的人妖,他内心温柔,积极乐观,以前在基吧工作,后因打人而离开,爱人意外去世后,一直在街头流浪。
流浪汉、人妖、离家少女组成了一个奇怪的临时家庭。
圣诞夜,阿花为了给美由纪送礼物,他们一起在垃圾堆捡书时意外发现了弃婴。
阿花母性大发带着婴儿回纸板房并为她取名清子,经过一夜的思想斗争,他们决定找到清子的父母。
根据已有的线索,一对年轻夫妇的照片,背后隐约可见某高楼,几张夜总会的名片,上面署名幸子,他们马不停蹄。
寻亲过程中,他们解救了被困车底的黑帮老大,而即将成为他女婿的人则是夜总会的老板,从他口中得知幸子早已离职。
之后在婚宴上,外籍男子刺杀黑帮老大,失败后挟持了美由纪和清子。
阿花拼命追赶,阿金拒绝跟随,分开后,阿花找到了美由纪和清子,阿金遇到了流浪老汉,从他那里得知了幸子的地址。
三人再次重聚却发现幸子的住处早已人去楼空,阿花急到吐血,在医院却遇到了阿金的护士女儿。
阿花和美由纪选择离开,在桥边救了一个想要跳水自杀的女子。
原来她就是幸子,幸子告诉他们是男友瞒着自己把孩子丢掉的,听罢他们把清子交给了她。
但事实并非如此,阿金跑过来说出了真相,清子是幸子从医院偷的,三人在楼顶追上了幸子。
幸子想要抱着孩子跳楼,美由纪拉住了她,可清子却从怀中滑落,阿花一跃而下接住清子,幸好抓住了条幅,幸免于难。
最后,清子回到了亲生父母身边。
在清子父母的强烈要求下,一名警察带着他们前来看望躺在病床上的阿花、金和美由纪,门开了,带头的警察竟然是美由纪的父亲,被抱在怀里的清子笑了。
这就是《东京教父》的概述,看起来很简单,实则今敏将非线性叙事玩出了花。
片中有一条主线,即寻找被遗弃的婴儿清子的父母,这条主线分成了阿花、阿金、美由纪的过去故事的三条分线。
这三条分线又成为次主线,各自分成了一条支线。
阿金遇到了流浪汉老头,连起了找出清子母亲幸子这条线,也连起了阿花过去的那条线。
阿花串联起了阿金与护士女儿的相遇,美由纪被外籍男子绑架,有了美由纪通过他们理解了父母的不容易的一条线。
同时《东京教父》还有一条暗线,那就是美由纪的父亲负责调查婴儿(清子)偷窃案。
最后将清子送还到亲生父母手中后,她的父母为表感谢想让阿花当孩子的义夫或义母,却意外与自己的女儿美由纪相见。
这些线加起来一共有八条,但看起来一点也不杂乱无章。
因为今敏用清子将他们一一联系了起来,年轻的编剧们都跟今敏学学怎么玩故事线的交集吧。
此外,在叙事方式上导演今敏用到了插叙和平叙。
插叙不难,并不值得展开,在平叙的使用上,今敏简直达到了教科书级别。
片中时而说美由纪,时而说阿花,时而说阿金,根据情节发展的需要轮番叙述,让观众对他们的命运都处于关心的状态。
但使用平叙的方式,需要特别注意交代时间起讫的时间,时间一乱,全局皆乱。
这时今敏的能力就体现出来了,他用两天一夜的时间理清了所有线索,让所有角色按部就班地在这条时间线上完成所有剧情要求。
这不是忘乎所以的炫技,而是今敏借助丝滑的巧合相遇重塑了复杂版的《麦琪的礼物》,没有了光怪陆离,却处处充满人文关怀。
在摄影构图和色彩方面,《东京教父》也堪称完美。
《东京教父》的摄影构图没有追求美轮美奂的形式主义,画面结构主题明确、布局适宜,多样而统一、鲜明而简练。
如阿花、阿金、美由纪组成的拾荒三人组,圣诞夜在垃圾堆里发现了哭泣的婴儿清子。
在阿花的强烈要求下,阿金和美由纪被阿花身上散发的母爱所感动,于是决定将清子带回他们居住的纸板房。
他们吃苦受累没有关系,但是不能让清子跟着他们一起喝自来水,阿花便让美由纪出门给清子买吃的。
返回途中,美由纪撞到了带着许多书的几个人,看到散落在地面的书中有育儿大全,美由纪用吃的交换了这本书。
她一边走一边看,路过了一个游乐场,美由纪没有过多注意,继续低头看书,这时形成的构图就突出了两个字——专业。
画面中的布局看似有很多东西,但突出的重点只有四样,冬雪、鲸鱼、育儿书、美由纪,杂而不乱、和谐得体、主次分明。
而且鲸鱼在笑突出童趣,美由纪走路看育儿书反应关心,冬雪如鹅毛展现祥瑞,结合起来便是同一个主题,爱与希望。
这么出色的影像语言,片中不止一处。
如外籍男子在黑帮老大女儿的婚宴上刺杀失败,挟持了美由纪和清子,阿花拼命追了出去,而阿金则以接下来是警察的事为由拒绝前往。
阿花因此痛骂阿金是废物,独自一人继续追赶,剩下阿金伤心至极,借酒浇愁,还准备把自己当垃圾丢给回收站。
这本是一件很痛苦的事情,但今敏的构图缓解了这种情绪,阿金颓丧地站在阴暗处,不远是灯火通明的东京铁塔,一明一暗之下反而有了种温馨的感觉。
相较于画面,《东京教父》的色彩也不遑多让。
今敏用多彩的色彩不仅成功塑造了无数美妙的画面,还增添了影片独特的观赏性和审美性。
片中通过色彩带给观众最真实的视觉和情绪感受,对故事的发展、矛盾冲突的营造和解决等起着叙述性的作用。
如片尾最后一幕,阿花舍身救清子,随后镜头一转给到了初生的太阳。
画面中主要有两种色彩,黑色和黄色,黑色的高楼大厦有着冰冷、黑暗、迷茫的意思,而且极易引发低沉、忧愁的情绪。
但朝阳的出现带来了黄色,可以驱散黑暗,因为黄色的明度较高,能带给人明亮和欢乐的感觉 ,也象征着幸福和温馨。
虽然片中运用了不同的色彩,但这些色彩并不是随意地拼凑,反而体现了导演今敏的用心。
无论是暖色调,还是冷色调,观众看到拾荒者、人妖、弃婴、刺父的少女这样的悲惨的组合时,内心会有怜悯,但心理上却是温暖、平静的。
这就是色彩的合理搭配对人的心理促进作用,让人看起来很舒服,因为导向是积极的,有希望的。
当然,片中的主题思想同样出彩。
《东京教父》的故事像一场人类的起源,而这是一场新生,在时间的长河中寻找属于自己的码头,直至抛锚停泊永久定居。
尽管阿花、阿金、美由纪他们是底层人士,但他们有高尚的德行,博爱的心态,至高的善念。
正是基于此,他们才能知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
阿花得到了爱,阿金回归家庭,美由纪与父亲和解,这就是好电影的魅力,总能在不经意间让人学会积极生活。
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