对许多金庸迷来说，看《天龙八部》的过瘾，不亚于吃一次又一次大餐。
世人常说：英雄配美人。
天龙中的英雄和美女，个个都不同凡响。
作为天龙中最大的英雄乔峰，他深爱的，却不是什么绝色女子，而是看起来默默无闻的阿朱。
有人说这是萝卜白菜，各有所爱，但是，乔大侠既然爱她，这阿朱肯定不一般。
有人甚至说，阿朱才是金庸笔下最好的女人，是所有男人梦寐以求的好妻子。他不仅爱乔峰，同时她更懂乔峰，所以，乔大侠才一心一意要与他相守一生。
但是，与同为生死兄弟的段誉和虚竹最后都抱得美人归的大团圆相比，乔峰和阿朱的爱情悲剧，让万千乔峰的粉丝悲叹不已，恨不得钻进书中把剧情改一改。
那么，到底是什么造成了他们的爱情悲剧呢？柴叔和大家一起分析一下吧:
个人情感对民族矛盾的让步
不管乔峰也好，萧峰也好，乔大侠从各方面来说，绝对是天龙中顶天立地的英雄。他的武功，那自是没说的，无论是降龙十八掌或者太祖长拳等，打出来都出神入化，颇具杀伤力。
跟乔大侠过过招的慕容复、丁春秋、庄聚贤、鸠摩智等，不管刚开始服不服，最后都佩服得五体投地。
乔大侠不仅武功盖世，更兼侠肝义胆。为江湖正义，他一次次出手而不计个人安危；为报少林栽培之恩，他在自己危难时仍对少林高僧手下留情……
仅凭这些，乔大侠已经是举世无双的英雄。但如果仅仅是这些，他或许还只能是江湖英雄，还不能称大侠。所谓，侠之大者，为国为民。
正因为他以天下安危为己任，有着比江湖道义更重的家国矛盾需要他去化解，所以他后来被称为大侠，不过这也是真正造成乔峰和阿朱悲剧的原因。
若善良的阿朱妹妹不离开，他俩果真在乔峰大仇得报后塞上牧马放羊，从此不问世事，那么辽宋再起兵戈，乔大侠或许会置身事外，而当不得一个“大”字。
所以，金庸先生让阿朱妹妹死在乔大哥掌下，看似不合逻辑，实则迫不得已。
乔峰契丹人的身份，加上他与辽主的相识，也注定他与阿朱的爱情悲剧。宋辽两国多少年的恩怨，绝不是轻易能化解的。
纵然乔峰没有辽宋之分，并为两国和平不懈努力，然而面对辽主荡平中原的雄心，中原武林对辽刻骨铭心的仇视，最后他也只能牺牲自己来暂时平息。
而阿骨打的出场，从历史的角度说，其实也预示着北宋最后的覆灭。
在民族矛盾面前，个人的情感和命运，只能为其作出让步和牺牲。侠之大者，为国为民，既是对英雄的褒扬，也是英雄的无奈。
金庸笔下的乔大侠，可以说是天下英雄的集合体，他的能力之高，责任之重，注定了他要承担民族矛盾冲突化解的重任，也注定他人生的悲苦。
那么他与阿朱的美好姻缘，只能对他承担的责任做出牺牲。虽悲哉痛哉，却也伟哉壮哉！
人心险恶对世间美好的摧残
阿朱是中国传统女性的代表，各种传统美德在阿朱身上都有体现，温柔贤淑，善解人意。
阿朱在杏子林与乔峰相遇后，就对大英雄一见倾心。
这个素未谋面，又名不见江湖的弱女子，为了乔峰敢于与众名家出言抗辩，让乔峰感动不已。
善良正直的阿朱，让那些以正人君子自居的伪君子们，相形见绌。
后来阿朱假扮少林僧人虚清盗取少林寺内功奥义《易筋经》，中了掌门玄慈方丈“大金刚掌”而深受重伤后，乔峰出于仗义和愧疚，开始照顾受伤的阿朱。
在此期间，阿朱听乔大哥讲述了他的往事，她的耐心倾听、对乔峰的安慰和鼓励让乔峰温暖不已。善解人意又温柔体贴的阿朱，让乔峰感受到了从未有过的踏实与慰藉。
阿朱在雁门关外苦等乔峰五天五夜后终于等到乔峰，她的执著，感动了乔峰，更让乔峰下定决心与阿朱共度一生。从他们的对话中，我们就能感受到乔峰的心理变化：
“萧峰哈哈大笑，说道：“是了！从今而后，萧某不再是孤孤单单，给人轻蔑鄙视的胡虏贱，这世上至少有一个人……有一个人……”
阿朱接口道：“有一个人敬重你、钦佩你、感激你、愿意永永远远、生生世世陪在你身边，和你一同抵受患难屈辱、艰难困苦。”
然而，美好的阿朱，终究抵不过江湖人心险恶。马夫人设计让她把带头大哥的假消息传给乔峰，而她在最后才得知，段正淳竟是自己的亲生父亲。
此后，这个弱女子，竟然做出了牺牲自己成全爱人、保全父亲的壮举。而她“赴死”前为乔大哥缝补衣服的情景，不知感动了多少人。或许，这件衣服就是她留给乔大哥最好的纪念。
阿朱和乔峰的爱情，没有多少风花雪月的浪漫，更多的是在平淡中的幸福。若阿朱和乔峰最后果真能喜结良缘，那么他们的婚姻，将会是更多幸福的开始。
阿朱不傻，她完全可以提前告诉乔峰这一切，但她不仅善良贤惠，而且勇敢刚烈。她太爱乔大哥，知道报仇对乔大哥的重要性，所以才为此。
正所谓：“阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载，就只一个阿朱。岂是一千个、一万个汉人美女所能代替得了的”。所以阿朱离去后，乔峰发誓不爱任何女子。
而且乔峰不管走到哪里，都带着爱妻的灵牌和她亲手缝补的衣服。
对于这件衣服，他舍不得穿，舍不得洗，甚至不允许别人碰。每次睹物怀人，曾经的恩爱和悲苦一幕幕浮上心头，英雄不落泪，泪都流进里心里。
从古至今在江湖险恶和世事无常面前，美好总会显得那么脆弱，这样的悲剧，总是无数次上演。
我们在歌颂美好时，更一次次看到，改变一个人人生，甚至历史的，有时就是那些看起来渺小，容易被忽视的卑劣。而战胜它，或改变它，则是世间永恒的努力。
“好看的皮囊千千万万，有趣的灵魂万里挑一。”曾经有个好女子，她叫阿朱。
江湖恩怨对英雄人生的左右
人生是需要奋斗的，奋斗的人生是美丽的。纵观乔大侠一生，可谓奋斗不息。
但他一次次看到曙光，却一次次掉入命运的陷阱。而改变他命运的，有许多时候是解不开、理不清的江湖恩怨。
试想：
如果没有带头大哥等人在慕容博的欺骗下制造雁门关惨案，或者带头大哥能主动站出来澄清这一切。
没有萧远山一心复仇的执迷、慕容博光复大燕之贼心不死。
没有江湖“父母之仇、不共戴天”的道义传统，乔峰就不会执意为父母报仇，则不会有他和阿朱的悲剧和后面一连串的悲剧。
也正因为江湖“父母之仇，不共戴天”的狭义思想，让乔峰在得知自己身世后，复仇蒙蔽了他的双眼，才一次次被江湖利用。
亲生父亲萧远山利用他复仇来消灭中原仇敌，而马夫人利用他复仇，报复了他对自己的冷漠和段正淳的“薄情”，最终让阿朱死在他的掌下。
其实，人世间的许多痛苦，都是英雄走不出“冤冤相报”的结，走不出“贪嗔痴”的诱惑，才让痛苦一再延续。
不只是乔峰，萧远山、慕容博、鸠摩智等许多人，都曾今为此而迷失。
所以在扫地僧在少林寺用佛法化解了萧远山和慕容博的恩怨后，反而使二人从此卸去包袱，在青灯古佛的陪伴下，获得解脱和重生。
江湖中的许多恩怨，也从此化解，不再代代相传。
而仍然执迷不悟的慕容复，只能最后在孩童中继续做他荒唐的“皇帝梦”。
同样，扫地神僧能用佛法化解江湖恩怨，但却不能平息辽主一心牧马中原的冲动，所以才有了乔峰后来的悲剧。
在金庸的小说中，我们能清晰地看到“儒释道”三家思想对作者人生观和价值观的共同影响。
这不是说我们可以完全放弃仇恨，放弃仇恨只能纵容罪恶，而是在人生中，我们要懂得取舍，担得起，放得下，用更大的慈悲，做更多有意义的事。
当然，乔峰和阿朱的悲剧，其中还有很多原因。
民族矛盾，江湖恩怨，人性复杂，人生无常等，共同造就了乔峰和阿朱的爱情悲剧。
一部《天龙八部》，蕴含老人多少金庸先生对国家和民族，历史和文化，人生意义的思考？
当我们在拜读经典时，英雄的故事不仅感动着我们，更引发了我们对社会，对人生更多的思索，我们的灵魂，或许会更干净。
人世间纵然有这么多的不幸，但我们仍会奋斗不息，追求那可能或不可能的美好。
这或许也是悲剧的价值——悲剧是将人生有价值的东西撕毁了给人看。
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